生命是進化抑或創造？
有人以為進化是科學，創造是宗教，其實「科學」一詞是「知識」，即某類知識以科學方法獲得。至於「科學方法」，大家同意是：
- 觀察：不能觀察的，不叫科學，可叫哲學、意見、故事……。
- 假設：由觀察產生猜想。
- 實驗：根據假設驗證，看假設對不對。
- 結果：收集實驗結果。
- 評判：看結果能否支持假設。如不，便須修改。重做第二至五點，至結果支持修改了的假設。
- 重複實驗：不能只有一次實驗支持假設，重複多次確定支持後，假設才稱為「理論」。
- 理論：如果這理論一直被證明，沒有一次例外，可稱作「定理」。
- 定理：定理只須一次例外，就可被推翻，成為有待修改的假設。
科學知識既是經由上述科學方法而得，那麼讓我們審核進化是否科學。
今天不少人相信宇宙起源於大爆炸，那麼「大爆炸」是科學嗎？有沒有觀察過？觀察過多少次？
你一定會說：沒有觀察到大爆炸，不可能觀察到，因為這假設說：大爆炸發生於千萬年前，只發生一次，因此不可能觀察，不可能設計實驗重演大爆炸。
同樣，創造是科學嗎？也不可能重演。事實上，創造與進化一樣，都不是科學。那麼，是甚麼呢？是歷史。歷史不能重演，但可考證。這是法庭上常用的辦法。法官不能要求重演兇案，卻可根據證據判案。
現在，讓我們看看雙方的證據。
有些所謂「證據」，其實兩個說法都沒支持，我們須有分辨能力。例如：相似。人與猴相似，這是事實；不但外貌相似，細胞也相似，細胞內的核酸（DNA）和蛋白質也相似。但這無用，你可以解釋：因為人與猴有共同祖宗，所以相似；也可以解釋：人與猴有共同設計者，所以相似。我們要找的是能證明某種說法的證據。
生命來源如何開始？下面舉幾個例子讓大家思想：
進化論說，單細胞生物，如變形蟲，是由空氣中一些基本元素碰撞形成氨基酸，再碰撞形成單細胞。又有些進化論學者相信宇宙大爆炸後形成星球和物質。換言之，進化論認為生命是由無生命來的。究竟以上說法是否事實？曾否有人見過無生命變成有生命呢？如果自古到今，沒有人見過無生命變成有生命，那麼以上說法只是一些科學家的意見而已。
聖經的說法則是：生命來自生命，而且「各從其類」。那麼，兩種說法孰是孰非？你所觀察到的事實，支持哪一個說法？無論哪一個說的對，必有事實證明。
演變分類？各從其類？
進化論說，萬物是源於一個祖宗，之後一直進化，才演變成今天的分類。聖經卻說，萬物由上帝創造，「各從其類」；就是上帝創造時，已經分類。「類」是範圍，每類範圍在創造時已劃定。分類學鼻祖林藍先生雖然受聖經「各從其類」的說法影響；但他設定的「種」或「品種」不一定就是聖經的「類」。可能他的「科（Family）」比較靠近聖經的「類」。
如果進化論所言屬實，我們會看到生物不斷變化。記得以前讀進化論，首先質疑的是：若生物不斷進化，那麼豈不是無法分類？該在哪階段劃界線呢？然而我看到的是人是人，猴子是猴子，就算三歲孩童也可以分辨。不單人與猴這樣，其他生物也是一樣。若說海底動物變成魚，我從沒見過兩者過渡時期的生物；若說青蛙變成爬蟲，我也未見過；恐龍變成鳥也未見過。可見進化論所講的每一部、每一節不是「失去了」的，而是不存在。起碼是系統性的找不到。然而，聖經說「各從其類」，則人人可以見到。人生人，魚生魚，貓生貓……真的是「各從其類」，我們每天都可看到，從沒例外。
即使選種繁殖，也只是放棄一些遺傳基因：假如要小巧種的狗，就將這一代小巧的存起來再配種，放棄一些與小巧無關的遺傳基因。其實所謂高品種的狗，每種都有病，例如高血壓、心臟病等；因為牠們都少了一些遺傳基因。反而最普通的狗最少病，如中國的野狗，甚麼都吃，卻很易生存。反而是用人工選種出來的有很多病。誠然，選種繁殖與進化論無關，因人是有頭腦的，在其中成了一個小小的創造者，所以在實驗室配出來的新奇品種都與進化論無關，都是有頭腦的人做的。進化論是無頭腦的，沒有設計的，自然爆出來的自然演變。若說有設計者，就得承認有創造者（上帝）。
人的設計（例如：人工選種）有多好，要看人的智慧有多高。
「各從其類」這句話在創世紀第一章說了十次，可見其重要性。就如做母親的天天都問兒女吃了沒有，功課做完了沒有，講的都是那幾句話，因為這些是母親認為很重要的。如果創造者在創造萬物時說了這句話十次之多，這句話必定很重要，我們務須注意。當我們留心觀察萬物，就會發覺「各從其類」這話千真萬確；然而，由一類變成另一類，則只是某些科學家的意見，不是事實。
化石記錄，過渡生物？
有人說，由一生物進化成另一生物現在雖沒發生，但過去有發生。那麼唯一可以證明這說法的真偽，是化石的記錄。我們小心觀察化石時，就會發現化石都如聖經所說「各從其類」，例如魚的化石很容易分辨，一看就知道是魚類。樹葉的化石，很容易分辨，一看就知道是樹葉……都可以分辨出來。
有一次在澳洲一間博物館裡看一個化石魚展覽，說魚類如何進化成為陸上脊椎動物，並解說這魚三萬萬年前在旱季水少時就在泥濘裡爬，爬多了就長出適合陸地的手足。但在同一櫃中卻有一張照片，跟化石魚一模一樣，至今仍在泥濘中爬。我對自己說，如這魚三萬萬年仍一點不進化，那要等多久才能上陸啊！化石和至今活著的是一樣的生物，並沒有任何過渡時期的生物。
不久之前，發生了一件很有趣的事。一九九九年十月我在夏威夷看報上說，已找到一半恐龍一半鳥的東西。一看之下，我對朋友說：「那不可能是真的。你看那鳥的羽毛全是鳥羽，如果牠在進化過程中，不可能這樣。因羽毛也必在進化中。恐龍有的是鱗片，那進化中的生物應有一些既不是羽毛又不是鱗片無以名之的東西。」
之後我回美國本土，十一月在《國家地理雜誌》（一本完全相信進化論的雜誌）看見十頁很長的報告，大事宣告：「我們找到那失去的一環！那東西尾部是恐龍，身體是鳥，那就是一半恐龍一半鳥。」於是進化論學者很興奮，開始到博物館在恐龍身上加上羽毛。
翌年一月份《答案在創世記中》（AnswersinGenesis）的通訊載十一月人們所發表的報告說，他們現在知道是不對的，並說《國家地理雜誌》三月份那一期會刊登更正啟示。
三月，我在芝加哥機場找到三月份的《國家地理雜誌》，於是從頭翻到尾，可是不見有甚麼更正啟示；再仔細看一遍，終於找到一小段文字是給編者的信，載一位中國學者研究後說：「雖然我不想相信，但那「古盜鳥」像是不同化石組合的，一部份是恐龍尾巴，另一部份是鳥的身體，由兩者合而為一……」主編回應說：「我們要再作研究，看看那到底是怎麼一回事。」
二千年六月九日，我在香港看到《東方日報》有段新聞說：「農民造假化石幾亂真，美科學家出醜，登門探訪無獲。」繼續說：「走私到美國後，再被追回的遼西『古盜鳥』假化石，繼鬧出科學笑話令美國科學家出醜後，再爆出新聞……中國遼西依靠製造假化石維生的農民和化石販子極多……瞞過中國地質博物館的一位資深科學家……發表一篇頗為轟動的論文，聲稱找到從爬行類到鳥類進化的依據。」
十月左右《國家地理雜誌》有一篇長約五頁的文章解釋說：「這次我們為甚麼被人欺騙呢？是因為我們的研究員爭權奪利，未研究清楚就發表了報告」，惟恐遲別人一步。如果本身相信恐龍變鳥的話，看見那化石，就有偏見，覺得很像，研究時就不會太仔細和客觀了。
由以上可見人們並沒有真的看過恐龍變成鳥，由一類變成另一類，無論是活著的，是化石，都沒有人見過。然而聖經說「各從其類」，卻是人人可見的，是真確的。那麼，你的觀察是支持進化論──有很多過渡時期生物的化石呢？還是支持聖經──沒有過渡時期生物的化石，只有「各從其類」？
達爾文曾說：「過渡時期的生物化石，地質學確實沒有提供任何精細的逐漸改變，這可能是最明顯和最嚴厲的反對。」進化的論調。不過，他又說：「地質記錄不完備。」他不夠時間。如果繼續去找，一百年後應該找到「無數」的過渡期化石。
一百多年之後，現代的進化論學者又怎樣說呢？著名的顧特（Gould）和艾達芝（Eldredge）說：「從來沒有在化石中看過逐漸進化。」
讓我們以這些例子再做一次「事實與意見」的實驗。事實是：沒有任何過渡期化石被找到。意見是：達爾文──不夠時間；顧特──變的太快，沒有留下化石。（因此他發表了新的理論「突變或跳躍進化論PunctuatedEquilibrium」。）
然而，聖經的預測是「各從其類」，過去也是「各從其類」，因此化石記錄也必定是「各從其類」。事實支持哪一說？
不見新類，只見絕種
再者，如果進化論所說是真的，我們應該常看到一些新的類出現。因為若是由單細胞動物演變，開頭只有單細胞，現在有這麼多類，一定是從一類演變成多類。那麼，應常有新類出現，類會愈來愈多。但是，如果聖經所言屬實，則創世紀二章一節說「天地萬物都造齊了」，而第一章強調是「各從其類」，就不會再有新的類出現了；不單如此，我們更會看見有絕種的情形。理由是創世記第三章告訴我們，因為治理全地的總經理──亞當夏娃──不聽設計者的話，自作主張，因此死亡就開始了。在動物園裡，我們從來沒看見有一類動物註明是新的類，只會看到一些註明是「瀕臨絕種」的，要我們好好保護；由此清楚知道聖經所言真確，進化論令人懷疑。
適者生存，如何解釋？
一些同胞對我說：「進化是因為多用某些器官。就如：長頸鹿之所以頸子長，是因為伸長頸子吃高處的樹葉。這樣做了多代之後，頸子就愈來愈長了。」其實，現在再沒有進化論學者還相信這說法。課本如此講，是因為課本過時了半世紀。現在相信的是遺傳基因的突變帶來進化的「新達爾文論」。因為我們現在都知道伸長頸子不會叫下一代頸子長一點。要下一代有變化，必須是在遺傳基因上發生一些變化。
現代進化論說，生物之所以進化，是由於遺傳基因改變，而遺傳基因的突變是沒有計劃、突然撞出來的變化。進化論說這種突變有些對生物的生存有好處，使他更適合生存，故有道「適者生存」。變得好些的就適合生存，將以前的祖宗淘汰了。但聖經說，創造者造萬物時是好的，且是最好的；聖經又告訴我們，神造天地萬物之後，就交給我們的始祖去管理；但人，我們這個總經理，不聽創造者的話管理和使用；好像買了一部汽車，不聽製造商說明書的指示去使用，不加入汽油，而加入汽水。試想，這部汽車會怎樣？所以人活在世上不聽創造者的話，萬物都會活得不理想；既然一切不理想，自然會帶來疾病、死亡，就像機器壞掉一樣。由於人管理時不聽指示，則變化的結果只會愈來愈差。那麼，所謂「適者生存」應該是那些變得愈少的，即愈接近原來設計的，愈易生存，變多了的就會被淘汰。
有一次，我在飛機上，旁邊的乘客在看一本厚厚的顧特博士的書，我和他講起進化論無事實支持，他說：「你不相信適者生存嗎？」我當然相信適者生存。但是，相信「適者生存」是否等於相信進化論呢？仔細思想「適者生存」是甚麼意思。例如這裡有一隻動物，我問進化論學者：「為甚麼這動物生存？」他回答說：「因牠適合生存。」再問他：「為甚麼牠適合生存？」他不能說是基於牠高或矮，因為我會看看是否所有高的都可以生存，或所有矮的都可以生存。他只能說：「因牠生存，所以當然適合生存。」現在了解了吧？「適者生存」，就是說牠生存，因為牠適合生存；而適合生存乃因為牠生存。請想一想，進化論說這話有意思嗎？
根據進化論，「適者生存」這句話沒有科學上的意義，不能作實驗；然而，若根據聖經的說法，這話就很有意思了。聖經告訴我們，起初神創造時，萬物都是好的，如果變，就沒有那麼好了。這樣看來，甚麼生物最適合生存呢？當然是變得最少的。我們可以做實驗証明，例如蒼蠅，用光、紫外線照牠，看看牠是否愈多變愈不能夠生存。在實驗室，我們發現，果真變得愈多就愈不能夠生存，正如聖經所預測的。因此，聖經預測「適者生存（天擇）」有維持作用，維持原來「好」的設計，（或是維持最少變的），淘汰變了的。
愈變愈差，少變為妙
孕婦為何不應常照光？因為照多了會影響胎兒，變畸形；如果一定要照的話，就盡量做好保護工作。事實上，在生育年齡的男女都應避免照光，因為光可能引起突變，發生突變的生殖細胞只有帶來生存力減少的個體；從來沒有見過突變帶來生存力增加的個體。
此外，比如太陽照射，紫外線亦會對人有影響；我們都知道現在臭氧層穿了洞，如果晒太陽太多，會生皮膚癌。皮膚愈白的人，其保護性愈少，愈易生皮膚癌。有皮膚癌的人是否更適合生存？當然不是。但是，有皮膚癌的人是否仍然是人？當然是。我們可以用人為的方法加速改變，例如在實驗室常做一些實驗故意叫蒼蠅改變，照光、紫外線，或給牠們一些導致遺傳基因改變的藥；但結果變來變去仍是蒼蠅，可不會變成另一類生物，只會愈變愈差。
又如我們用細菌做實驗，牠們繁殖快速，二十分鐘一代，可以親眼看見牠們的變化；可是千千萬萬代之後仍然是細菌，大腸桿菌仍然是大腸桿菌，而且愈變愈差，不容易生存，要在某種溫度下牠們才可以生存，或要加些特別食物才可以生存。若放牠們在外面，就無法與那些沒變過的菌競爭，很快會死去。
依你的觀察，根據進化論，不用頭腦、自己撞出來的有沒有一樣是愈撞愈適合生存的？或是你觀察的事實支持聖經所說：原來的設計最好，離開原來的設計愈遠，情況就愈差？事實告訴我們，基因的突變並沒有好東西出現，遺傳基因突變引致癌症。上帝造我們的身體是自然懂得控制調節的，「開關」失靈，就會出現所謂腫瘤。由於人的身體不斷被破壞，所以人身體的腫瘤就愈來愈多。今天癌症如此猖獗，其中一個原因也是由於人沒有聽上帝的話好好治理這地，以致將空氣、水、環境污染；所以我們應該提倡環保。如果進化是事實，我們就不需要環保，人若不適合生存，最應被淘汰；反之，蟑螂若適合在污穢的環境生存，就應讓牠生存下去！今天，如果人們一方面相信進化論，另方面又設法保護環境，豈不等於不自覺的阻礙進化？因為若相信進化論，則環境污穢就任由它污穢下去好了，讓一些適合在這環境下生存的生存吧。若相信聖經，則我們應該提倡環保，讓這地球盡量接近原來的設計。
當我們把科學家的意見（見解）和科學的事實分開之後，到底科學的事實支持進化抑或聖經的創造？進化，創造，孰是孰非？你的結論為何？前面所提，眾所公認的科學方法的描述者──貝康先生（FrancisBacon），可稱為現代實驗科學的發起人，說：「我們面前有兩本書讓我們學習，避免我們走錯路；第一本，聖經，顯示上帝的旨意；另一本，被造的一切，顯明祂的能力。」在某城市，當我用一整天講了幾堂「科學與聖經」，包括「創造或進化」、「恐龍之謎」、「化石幾歲」、「猿人真面目」之後，聽眾中有位未信主的博物館館長說：「若是你來我的博物館，我可以告訴你更多證據，是反對進化論的。」我果真去了，館長親自盛情招待。展示牌雖然寫著「百萬年」，但「這化石只是所謂的百萬年，」館長介紹說，「這展覽只有幾塊化石，其他全是石膏。」在所謂「馬的進化」過程展覽前，我說：「這些生物都是同時期的。」館長在一邊笑笑。最後，我說：「你既然知道進化論沒根據，你可以接受耶穌為救主啊！」回答說：「但我會失去我的工作！」
事實上，如果老闆客觀求真的話，他不會失去他的工作。就像有一位教授，聽了講座後，接受耶穌為救主，但她有一個問題：「我是教進化論的，下週就得回去，那我怎麼辦呢？」「你可以照樣教，不過，把今天所聽到的也加進去。學生知道這些假設之後，自己可以做決定。」我回答。那位館長也可以一樣做，把事實講出來，例如：「所謂多少年」；「這些是石膏」；「這些生物都是同時期的」；「我們的展覽是根據進化的假設」……。可惜的是，老闆是否客觀求真！英國自然歷史博物館資深古生物學家彼得生（Patterson）博士說：「我問博物館的地質學家們：你能否告訴我一件關於進化論的事是事實。我得到的唯一回答是：沉默。」「我醒過來，發現我一生都被欺騙，以為進化是事實。」他於是改變博物館的展覽，只照事實，沒有以進化論為架構；但是，老闆不悅，只好再回去照進化論排列。聽說這位生物學家年前從自行車摔下而離世，他要去面對他的創造者，多希望他生前有機會回應主耶穌的愛！
進化，創造，孰是孰非？你可以從科學的事實得到結論嗎？證據支持哪一說？你必須作你自己的決定。至於我，在研究院的時候，我有了足夠的證據，帶著清醒的頭腦，跪在床前，謙卑的將我一生交在這位最有智慧、最愛我的創造者手中。你也可以用以下的禱告，邀請耶穌基督成為你的救主和人生的主宰，開始活個充滿喜樂、平安、盼望與愛的永恆生命：「親愛的天父，我讚美您；耶穌基督，我感謝您。您是創造宇宙的真神，降世為人，因為您愛我，為我的罪死在十字架上，流寶血洗淨我一切的不義，從死裡復活，叫我得新生命。我誠懇的請求您，請主耶穌基督住在我心中，做我的救主，管理我的一生，請您赦免我的罪；就是我自作主張，沒有遵從您的話。從今以後，我要遵從您的話。求您賜我永生，就是您的生命。賜我聖靈，引導我進入真理。賜我有您的平安和喜樂，讓您的愛充滿我的心，求您看顧我的家，叫我們全家歸您，享受您的愛，帶領我的前途。我這樣禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們！」（作者蘇緋雲是生化博士，《中信》月刊2002年4及5月號）
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